Menurut Aiko Kurosawa, kegiatan Sendenbu ditujukan kepada penduduk sipil di Jawa, meliputi orang Indonesia, Indo-Eropa, minoritas Asia, dan Jepang. Aktivitas Sendenbu juga terbatas pada urusan sipil. Kendati demikian, Pemerintah Militer Jepang tidak mempercayakan kepemimpinan departemen ini kepada orang sipil, karena itulah departemen ini selalu dipegan oleh perwira Angkatan Darat Jepang seperti Kolonel Machida (Agustus 1942 – Oktober 1943), Mayor Adachi (Oktober 1943 – Maret 1945), dan Kolonel Takahashi (April – Agustus 1945). Dan seperti sudah disebutkan di atas, Sendenbu memiliki tiga seksi yaitu: Seksi Administrasi, Seksi Berita dan Pers, serta Seksi Propaganda. Dari ketiga seksi ini, hanya Seksi Propaganda yang dipimpin oleh seorang sipil, sedangkan dua seksi lainnya dipimpin oleh perwira militer dengan pangkat letnan atau letnan dua.
Aktivitas Sendenbu sendiri awalnya dilakukan dengan cara propaganda secara langsung, namun, lama kelamaan badan-badan propaganda pun dibentuk. Ada beberapa badan propaganda di tanah Jawa, di antaranya: Jawa Hôsô Kanrikyoku (Biro Pengawas Siaran Jawa), Jawa Shinbunkai (Perserikatan Surat kabar Jawa), Kantor berita Domei, Korespondensi Jawa Engeki Kyokai (Perserikatan Oesaha Sandiwara Djawa), dan Nihon Eigasha atau Nichi’ei.
Nah, mengutip jurnal Publications Read by the Indonesians during the Japanese Occupation in Indonesia: A Mirror of the Culturally Divided Society, the Literate and the Illiterate karya Yumeko Himemoto, pada April 1943 dibangunlah Keimin Bunka Shidousho (Keimin Cultural Guidance Center) yang dikepalai oleh direktur Sendenbu dam bertujuan untuk melatih seniman dan sastrawan Indonesia dengan penulis dan seniman Jepang seperti kritikus Soichi Oya, penulis Rintaro Takeda, pelukis Takashi Kono, dan komposer Iida Nobuo dan masih banyak lagi sebagai instruktornya.
Dalam tulisan Dewi Yulianti, Sendenbu juga merekrut orang Indonesia sebagai propagandis yang didasarkan pada karier mereka sebelum perang. Mr. Muhammad Yamin ditunjuk menjadi Sanyo (penasehat untuk Sendenbu) dengan pertimbangan bahwa dia adalah seorang tokoh pergerakan nasional dan juga bekerja sebagai guru. Siti Nurdjannah (guru sekolah Islam yang aktif dalam sekolah Islam) juga dipilih sebagai propagandis; demikian juga Chaerul Saleh dan Soekarni (tokoh pemuda radikal yang mempunyai peranan penting dalam perjuangan menuju kemerdekaan Indonesia). Beberapa seniman yang bekerja untuk Sendenbu yaitu R.M. Soeroso (pelukis), dan Iton Lesmana (perancang iklan). Keimin Bunkha Shidosho juga merekrut penulis, pelukis, dan musisi Indonesia terkenal yaitu: Armijn Pane dan Sanusi Pane (penulis), Utojo (musisi), Simanjutak (musisi), Koesbini (musisi), Agoes Djojosoemito (pelukis), dan Djauhar Arifin Soetomo (penulis sandiwara).
Nah, metode propaganda yang mereka lakukan pun bisa bermacam-macam. Misalnya melalui pidato atau lewat karya seni seperti penayangan film, pertunjukan drama, gamelan dan puisi untuk mengobarkan semangat pekerja romusha. Pekerja romusha ini juga “ditipu” solah-olah mereka itu “berguna” dengan merayakan keberangkatannya. Media pun diwajibkan untuk memuat tulisan atau artikel yang dapat meningkatkan keinginan kerja penduduk dan memperlancar perekrutan romusha.
Hal-hal di atas dilakukan agar masyarakat tak sadar bahwa mereka telah dijejali oleh propaganda. Jadi, mereka akan merasa “terhibur” padahal kenyataannya sangat jauh berbeda. Jahat ya? Tapi begitulah Jepang, mereka memang jago membuat mangsanya tertipu.
Nah, itulah sekilas tentang Sendenbu, Departemen Propaganda Jepang di tanah Jawa!
Sumber:
Jurnal Drama di Masa Pendudukan Jepang (1942—1945)
Jurnal Sistem Propaganda Jepang di Jawa
Japanese Station TV
Trending
Latest Article
